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2023年淮北事业单位考试培训班:常识判断(716)

发布时间:2022-08-03 浏览次数:

  3.我国拥有深厚丰富的非物质文化遗产资源,下列诗词与其所描述的非物质文化遗产对应错误的是:

  4.葡萄牙语是世界上使用最广泛的语种之一,目前,葡萄牙语的使用人口最多的国家(地区)是( )。

  5.唐太宗李世民曾言:为官择人,唯才是与;苟或不才,虽亲不用。下列哪一人才选拔制度与其所言体现的用人理念最契合:

  ①“风云突变,军阀重开战。洒向人间都是怨,一枕黄粱再现”出自的《清平乐·蒋桂战争》。该词反映的是一九二九年春发生于南京军阀蒋介石和广西(简称“桂”)军阀李宗仁、白崇禧之间的战争,即蒋桂战争。

  ②“外侮需人御,将军赋采薇。师称机械化,勇夺虎罴威”出自的《五律·挽戴安澜将军》。1942年,中国远征军第5军200师师长戴安澜率部赴缅甸援英抗日,历经血战,不幸殉国,年仅38岁。此诗为主席为戴安澜将军写的挽诗。

  ③“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑”出自的《七律·人民解放军占领南京》。该诗写于1949年,诗人热情歌颂了人民解放军飞渡长江天堑,解放南京,改造黑暗旧社会的光辉史实,并以富有哲理意味的诗句,阐发了“追穷寇”的深刻军事哲理。

  ④“山高路远坑深,大军纵横驰奔。谁敢横刀立马?唯我彭大将军”出自的《六言诗·给彭德怀同志》。1935年10月,彭德怀在吴起镇战斗中歼敌一个团,击溃三个团,毛主席立即挥毫赋诗一首,赞扬彭德怀杰出的军事指挥才能。

  A项正确,汉传佛教,又称汉语经典系佛教或汉地佛教,是指在中国汉地用汉语传教的佛教体系,汉传佛教属于大乘佛教。公元1世纪,佛教通过丝绸之路传入中国。

  B项错误,天主教最早传入中国是在元朝,1294年意大利方济各会会士孟高唯诺以教廷使节身份来到中国,并获准在京城设立教堂传教,这是天主教正式传入中国。其主要在宫廷上层传播,后随元朝灭亡而中断。明代和清代前期,以利玛窦为代表的天主教传教士入华传教获得成功。

  C项错误,伊斯兰教是与佛教和基督教并列的世界三大宗教。伊斯兰教公元七世纪初兴起于阿拉伯半岛。它是由伊斯兰教的先知穆罕默德所创。

  D项错误,道教是我国土生土长的宗教,是在汉代黄老道家思想基础上,吸收古代神仙家的方术和民间巫术及鬼神信仰,于东汉末年形成的。

  A项正确,“若挥锦布绣,望芒兮无幅”出自西汉扬雄的《蜀都赋》,以“挥锦布绣”来描绘芳华辉映、华彩照人的蜀国景象,表达了作者对蜀绣技艺的高度赞扬。

  B项正确,“门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞”出自宋代苏轼的《六幺令·天中节》,意思是门前挂着青翠的艾草、菖蒲,天高云淡风筝在随风飞舞。插艾和菖蒲是端午节的重要习俗之一。

  C项错误,“三尺生绡作戏台,全凭十指逞诙谐”出自宋代释惠明的《手影戏》,意思是小小的一张皮影,简单的布幕舞台,操作者灵巧的手指,加上一点光亮,就能表现出生活中的人生百态,历史中的无数逸事。指的是皮影戏而非京剧。

  D项正确,“镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风”出自唐代李商隐的《人日即事》,意思是扬州的镂金工艺做得如此之好啊,它是传承自荆州的风俗;扬州的剪纸技艺是如此为人称道啊,是流传自晋代的风格。

  葡萄牙语是罗曼语族的一种语言,使用它的国家和地区包括葡萄牙、巴西、安哥拉、中国澳门、西班牙、莫桑比克和东帝汶,葡萄牙语是世界上少数几种分布广泛的语言。葡萄牙语的使用者绝大部分居住在巴西,而只有一小部分的人居住在葡萄牙。

  唐太宗李世民曾言:为官择人,唯才是与;苟或不才,虽亲不用。是指用人的原则是看才能,而不管亲疏。

  A项正确,科举制度是隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度,由于分科取士而得名。隋文帝废除为世族垄断的九品中正制,设志行修谨、清平干济二科。隋炀帝时始置进士科,科举制形成。1905年,袁世凯、张之洞奏请立停科举。至此,在中国历史上延续了约1300年的科举制度最终被废除,科举取士与学校教育实现了彻底分离。

  B项错误,察举制是中国古代选拔官吏的一种制度,它的确立时间是汉武帝元光元年(公元前134年)。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。

  C项错误,世卿世禄制是古代高级官吏的称呼。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族,世世代代、父死子继,连任卿这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代、父死子继,享有所封的土地及其赋税收入。

  D项错误,九品中正制,又称九品官人法,是魏晋南北朝时期重要的选官制度,从曹魏始至隋唐科举的确立,这期间约存在了四百年之久。九品中正制大体是指由各州郡分别推选大中正一人,所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。大中正再产生小中正。中正就是品评人才的官职名称。大、小中正产生后,由中央分发一种人才调查表,在该表中将人才分为九等,上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。此项制度使得当时的官吏选拔有了一客观标准,此标准其实依然是采取地方群众舆论和公共意见,保留了汉代乡举里选的遗意。